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Ediciónen tres tomos:

  • Tomo I    212 páginas
  • Tomo II   414 páginas
  • Tomo III  548 páginas

 

 

Tomos combinados:

Tomos I, II, III combinado

1056 páginas.

 

 

Disponible en:

  • Alemán
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Por favor sienta la libertad de contactar al Webmaster con su pregunta entorno a la vida, la muerte, la espiritualidad, el matrimonio el niño ecetera.

 

 
 
     
     
         
         
         

El Mensaje del Grial de Abd-ru-shin media el conocimiento crecimiento espiritual continuo sobre la creación. En palabras sencillas, explica las conecciones sin una laguna, y da un cuadro sinoptico de la actividad en la creación.

 

Está dirigida solamente al individuo ser humano, sin tomar en cuenta el credo, la nacionalidad, o la raza, porque es solamente él quien lleva las responsabilidad para lo que piensa y hace.

 

Fime y seguramente enseña el camino a él para que pueda realizar la alegria verdadera aunque está en la tierra , que significa lograr una paz interna y una actividad jubilosa.

 

La ra=íz de todo malo, de las aflicciones y las angustias del presente y del pasado, radica solamente en el individuo ser humano. Sí él se gira seriamente hacia el bien, todo se cambiará  bien para él . Ello tiene un efecto inmediato sobre el matrimonio, la familia, y finalmente sobre el pueblo entero, que entonces solamente pueden desarrollar su propia cultura hasta un grado más superior.

 

En el Mensaje del Grial se ha dado explicaciones detelladas sobre lo que realmente significa el libre albedrio del hombre, ¿ qué es el intelecto y la percepción intuitiva, la alma, el espíritu y lo que es su deber hacia su projimo, uno al otro?

 

Las tres grandes leyes de la creación son: La ley del efecto recíproco (la ley de la siembra y segar), la ley de  especie afines y la ley de pesadez espiritual. Todos son explicado en toda su grandeza y simplicidad en el Mensaje del Grial.

 

Así que aprendemos, por ejemplo que la ley del efecto recíproco (Galatianos 6, 7 de la Biblia) recurre no solo a la semilla terrenal pero también a las acciones y pensamientos del hombre a través de cual están obrando las leyes incorumpible de la creación que lo hacen que se maduran las frutas, correspondiendo exactamente a la mala o buena volición que solamente el hombre debe probar como su pago. Los pensamientos, las percepciones intuitivas y las acciones son formas muy  efectivos de “obras” (revelación 14,13) que quedan conectado al autor hasta romperse de estos hechos (“obras”): Estas obras forman su “destinos” y a veces recibe “golpes del destinos”  de cual él  no puede darse cuenta de su causa original aunque la causa lo dio él en su vidas anteriores (incarnaciones pasadas).

 

Se enfatiza repetidamente en el Mensaje del Grial que importante es para el hombre  el conocimiento de las leyes de la creación, porque su espíritu tiene la habilidad de reconocer la Voluntad de Dios en esta leyes. Un desarrollo sin paro es solamente posible si el hombre basa su entera vida terrenal sobre las leyes de la creación, y por lo tanto, él cumple la Voluntad de Dios.

 

Debemos aceptar estas leyes como son, inmutables y eterna, siempre las mismas, justamente como Dios, quien los ha tejido dentro de la creación, es siempre el mismo, el Eterno.

 

Más cuestiones importantes que mueva al hombre bucador son tratados objetivamente, si concierne el destino, el pecado hereditario; el significado y el propósito de la vida, el nacimiento y la muerte, el más alla, la incarnación, el problema sexual, el matrimonio; o la Misión de Cristo y su muerte en la cruz, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre, la misteria de Lucifer, el Juicio final, el Punto Giratorio Cósmico, el Santo Grial, la Mansión del Grial.

 

Por lo que refiere a la Mansión del Grial, Abd-ru-shin dice que existe en realidad a la cumbre de la creación espiritual, muy encima del paraiso de los seres humanos, como el punto de la transmisión de fuerza de las irradiaciones que viene de la Esfera Divina encima de las partes bajas de la creación. En la Revelación de Juan, la Mansión del Grial se llama “el Templo de Dios” (Revelación 11, 19 de la Biblia)

 

Es solamente desde esta altura puede haber una vista irrompible y detallada sobre como esta obrando la entera creación en un Mensaje desde el Grial, de ah í que tenga el nombre “el Mensaje del Grial”, que además recibe un significado especial porque ello apareció en una epoca en que la humanidad está de pie en un Punto Giratorio importantisimo.

 

El mensaje de Grial esta absolutamente basada sobre la enseñanzas de Cristo. Ello meramente toma en cuenta los hechos reales que el hombre de hoy ha entrenado su pensamiento intelecto, ha agudizado su instrumento de pensamiento, que la creencia del candor infantil que Jesús demandó   en aquel tiempo no es suficiente para que él pueda seguir su camino hacia Dios. Es por esta razón que el Mensaje del Grial explica las enseñanzas de Cristo en un lenguaje adaptada a la presente manera de pensar del hombre. As í que un conocimiento es mediado a él dandole la certeza a través de cual, en el lugar de la creencia, ha crecido gradualmente la convicción necesaria para hoy en d ía.

 

Como un ejemplo de esto se dio en la conferencia “Ascenso” del tomo 1 “Así es como ha de seguir remotandose en pos de la ansiada Luz. La volición del mal oprime al espíritu y lo hace más pesado, el querer del bien, en cambio, lo eleva”

 “Ya Jesús os monstró el camino recto que lleva infaliblemente a la meta,; pues una profunda verdad se halla contenida en estas sus sencillas palabras: Ama a tu projimo como a ti misma

 

 

Con estas palabras, dió la llave a la libertad y la ascención. Porque es una verdad intangible; que lo que hagáis por el projimo lo hareis por vosotros mismos, pues según las leyes Eternas todo recae ineluctablemente en vosotros, as í lo bueno como lo malo, bien sea aquí o allá todo ha de llegar. Por eso el camino que se os ha señalado es el más sencillo para llegar a comprender como han de ser vuestro pasos hacia la volición del bien.

 

“Tenéis que dar con vuestra manera de ser, vuestro comportamiento he aquí la especie en que vuestro projimo ha de recibir vuestra dávidas. No necesariamente en dinero o en bienes materiales. Si as í fuera, los menestrosos quedarían excluidos de la posibilidad de dar en esta nuestra manera de ser, ese “darse uno mismo” en el trato con el projimo, en la consideración y en el respecto que le ofrecéis voluntariamente, radica el “deber de amar” de que Jesús nos habla y también la ayuda que prestéis a vuestro projimo, as í le ofrecéis la posibilidad de cambiar o de continuar su ascención a las alturas deseadas, mediante las fuerzas que recibe.

 

         
         
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